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藤俊雄 着、演培法师 译，《天台性具思想论》，台北：天华书局，1989。 后藤大用 着、黄佳馨 译，《观世音菩萨本事》，台北：天华出版，1987。 森下大圆 着、星云法师 译，《观世音菩萨普门品讲话》...
陈相仲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341560476.html
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《印度佛教史》，台北，商周出版公司，2002。 5. 吕澄，《印度佛学思想概论》，台北，天华出版社，1998年版。 6. 吕澄，《中国佛学思想概论》，台北，天华出版社，1998年版。 7. ...
曹郁美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17000761972.html
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贤：《大乘佛教思想论》，台北：天华出版社，1989年11月，一版。 台静农：《佛教与中国文学》，《佛教故实与中国小说》，台北：大乘文化出版社，1978年12月，初版。 弘学：《净土探微》，成都：... 法显著，吴玉贵译：《佛国记》，台北：文化事业，1997年6月，初版二刷。 南怀瑾：《观音菩萨与观音法门》，台北：老古出版社，1988年12月，六版。 后藤大用：《观世音菩萨本事》，台北：天华...
陆春雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220663633.html
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，《中国佛学思想概论》，台北：天华出版社，1996年。 《六祖坛经》，李申释译，台北：佛光出版社，2000年。 李志夫着，《中印佛学之比较研究》，台北：中央文物供应社，2001年。 宗喀巴大师造...1997) (六)工具书 丁福保编，《佛学大辞典》，台北︰天华出版社公司，1986年。 望月信亨，《佛教大辞典》，台北︰地平线出版社，1979年。 慈怡法师主编，《佛光大辞典》，高雄︰佛光出版社...
陈蕾如
|佛学论文|因明|五明|
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持天华来诸佛所。以此诸华色好多香柔软细滑，是故以此为供养”。
由此可见，在南北传佛教中，对供花之要求是相通的。所不同的是：在锡兰，信徒们采花时，不仅要能辨别花之好坏，更重要的是，人们把这种采花...
净因
|供养|正念|止观|供花|
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次年六月十九入灭，及荼毗时，东峰上现金桥，列诸天众，音乐天华，异香馥郁，南台上百宝灿烂，广莫能知，于烟云之间，现自在端严之相，慈容伟丽，璎珞珠衣，焕然对目，始知(是)观音大士示迹。” ②《佛祖统纪》...
济帆追云
|佛学论文|因明|五明|
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不断地进化以适应环境，所谓“物尽天华，适者生存”。可惜他只知其一不知其二，知其然不知其所以然。 人类历史长河是一段一段的，每一段叫一个大劫，每个大劫包含80个小劫，每个小劫包含一个增劫一个减劫。在增劫...
释妙云
|佛学论文|因明|五明|
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或无名之花等，不得作供花。因此类花难以令见者喜悦、吉祥。因此作为供佛之花必俱“色好、多香、柔软、细滑”等特性。正如《大智度论》卷上所说，“如是诸天光明，见佛身清净大光明，各持天华来诸佛所。以此诸华色...
净因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550647272.html
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。正如《大智度论》卷上所说，“如是诸天光明，见佛身清净大光明，各持天华来诸佛所。以此诸华色好多香柔软细滑，是故以此为供养”。
由此可见，在南北传佛教中，对供花之要求是相通的。所不同的是：在锡兰...
净因
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07575754123.html
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几二百遍。听讲者各捏珠，称佛号，若潮汐声。或时散席，响弥林谷。唐太宗贞观十九年四月廿七日，示寂于玄中寺，春秋八十有四。又师六十七岁时，见鸾公于空中，又见化佛住空，天华下降。大众观者，以衣襟承得天花，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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